[M.Ertuğrul İncekul] Siyasal İslam ve Cemaatler

Zor bir mevzuu ama sosyal sorumluluk çerçevesinde ele almaya çalışacağım.

Siyasal İslam kavramı doğru bir kavram değildir. İslamı o zaman siyasal, kültürel, sosyolojik, ekonomik İslam diye uzayıp gidecek bir ayırıma tabii tutmak gerekir. İslam bütüncül , hayatın her alanına ait güncel söylemi olan dinamik bir sistemdir. Kavramda kastedilen ve yaygın şekli ile kullanılan anlam ise ; Kökleri itibarıyla Cemaleddin Afgani ve Muhammed Abduh'a dayandırılmaktadır. Bu anlamda  sömürgeciliğe karşı bir söylemi benimseyen bir ideoloji olarak belirmiştir. Türkiye’de ilk kullanan ise Babanzade Ahmet Naim'dir. Olumsuz anlamda literatürümüze girmiştir. 

Sudanlı Siyaset Bilimi Profesörü Hasan Mekki;  “Siyasal İslamcılık, bir muhalefet ideolojisidir ve muhalefette iken bolca hak, hukuk ve demokrasiden bahseder. İktidarı ele geçirince kendinden farklı düşünenlere ne yapacağına dair ne bir teorisi ne de bir hazırlığı vardır. Onlara sadece iki seçenek sunar: Ya biat edip kurtulursunuz ya da itiraz edip düşman, hain, terörist sayılır, bedelini ödersiniz.”

Siyaset için yalnız sloganlar,vaatler yetmiyor. İçi dolu,ayağı yere basan politikalar,vizyonlar,projeler üretmek ve hayata geçirmek gerekiyor. Halklar aptal değil! Seçtikleri politikacıları ve icraatlarını izliyorlar. Eşitlik, insan hakları ihllalleri, ekonomi, eğitim, sağlık alanlarında neler yapılıyor? Er ya da geç ortaya çıkıyor, makyaj da bir yere kadar...Millet seçilen hükümete güvenmezse, devlet elindeki yetki ve otoriteyi keyfi kanunlar çıkarıp kötüye kullanırsa, seçilen otorite kaderbirliğine, dayanışmaya , güvene ihanet ederse ,m