Uyarıda, kurban etinin İslam inancı çerçevesinde kutsal olduğu belirtilirken, bu kapsamda kurban etlerinin Hıristiyan dünyasının bayramı Noel'de kullanılmasının dinen sakıncalı olduğu belirtildi. Kayseri Müftüsü Şaban İşlek, Hicri takvime göre kutlanan Kurban Bayramı'nın bu yıl tevafuk olarak Miladi takvime göre yılbaşına denk geldiğini söyledi. Bayramın 31 Aralık tarihinde kutlanmaya başlayacağını belirten Şaban İşlek, aynı günün akşamında Miladi takvime göre 2007 yılına giriş yapılacağını anımsattı. Bu tarih çakışmasının 65 yıl sonra yeniden gerçekleştiğini dile getiren İşlek, yılbaşının birçok kişi tarafından içkili eğlencelerle kutlandığını hatırlatarak "Kurban etinin yılbaşı eğlencelerinde kullanılması caiz olmaz" dedi. Alkolün Müslümanlar için haram kılındığını anımsatan İşlek, "Kurban, Müslümanlar için vacip hükmünde olan bir ibadet. Bu yüzden kesilen hayvanların etleri de dinin emrettiği şekilde kullanılması gerekir. Alkol de bilindiği gibi kesinlikle haramdır. Yılbaşı kutlamalarında da alkollü kutlamaların yapıldığı herkesin malumudur. Dolayısıyla kurban etinin yılbaşı kutlamalarında kullanılması doğru değildir." diye konuştu. Müslümanlara yeni yıla girerken geride kalın muhasebesini yapmalarını da öneren İşlek, "Mümin, yeni yıla girerken geçen zamanın muhasebesini yapar, özeleştiride bulunur, harcadığı zamanın hayırla geçip geçmediğini kontrol eder, geleceğe hazırlık yapar. Mümin miladî yılbaşını da önemser. Ancak o, Kurân'ın emir ve yasaklarına ters düşmeden, gelenek ve göreneklerimizde kabul görmeyen değerlerle haşır neşir olmadan, öbür yıla adımını atar." şeklinde konuştu. Kurban Bayramı'nın müminler için vacip hükmünde olduğunu da anlatan Kayseri Müftüsü, "Kurban; Allah'a yaklaşmak ve O'nun rızasına ermek niyetiyle kesilen hayvan demektir. Akıllı, hür, mukim ve dini ölçülere göre zengin sayılan mümin, ilâhî rızayı kazanmak gayesiyle kurbanını kesmekle hem Cenab-ı Hakka, hem de maddi durumlarının yetersiz olması sebebiyle kurban kesemeyenlere yardımda bulunarak halka yaklaşmaktadır. Kurban kesmek Hz. İbrahim'in oğlu Hz. İsmail'i Allah için kurban etme olayından günümüze kadar kutlana gelmektedir. Bu bayramı Müslümanların en iyi şekilde değerlendirmesi gerekir. Kurban edilecek hayvan hastalıklı veya sakat olmamalı, sürünün en iyilerinden olmalıdır. İslamiyet inancı çerçevesinde kurban ettiğimiz hayvan bizi sırat köprüsünde taşıyacaktır. Ayrıca kurbanın kesilmesi sırasında hayvanın süslenmesi, gözlerinin bağlanması ve keskin bir bıçak kullanılması gerekir." ifadelerini kullandı. KURBANLIKLARIN BAYILTILARAK KESİLMESİ CAİZ Kurban kesme sırasında elektrik şoku ve narkozla bayıltma uygulamalarını da değerlendiren İşlek, bu konuda da şu ifadeleri kullandı; "Fazla eziyet vermemek (ölüm acısını azaltmak) maksadıyla, kesim esnasında hayvanın elektrik şoku ile veya narkoz vererek bayıltılması, bu hayvanın kurban olarak kesilmesine engel ayıplarından sayılmaz. Çünkü kurbana engel ayıp, kesim esnasında meydana gelen arızalar olmayıp, hayvanda önceden mevcut olan ve emsaline göre hayvanın değerini noksanlaştıran kusurlardır. Bu itibarla, canlı olarak (şok etkisi ile ölmeden önce hemen) kesilmek kaydı ile kurbanlık hayvanın elektrik şoku ile bayıltılarak kesilmesi caizdir. Hayvan henüz kesilmeden, şok etkisiyle ölürse, kurban olmayacağı gibi, eti de yenilmez."