Hocaefendi, Le Monde gazetesine yazdı: İslâm 'Türkiye'deki örneğe rağmen' demokrasiyle uyumludur

Okuma Süresi 3 dkYayınlanma Pazartesi, Şubat 25 2019
Fethullah Gülen Hocaefendi, Fransa'nın muteber gazetelerinden Le Monde’a yazdığı makalede yakın zamana kadar örnek gösterilen Türkiye’deki demokratikleşme çabalarının serüvenini ve gelinen noktayı anlattı. Gülen, Türkiye’nin yakın zamandaki örneğinin aksine, İslâm’ın demokrasiyle uyumlu olduğunu ifade etti.

İşte Fethullah Gülen Hocaefeni'nin Le Monde gazetesinde yayımlanan makalenin tamamı:
 
2000’li yılların başlarında Türkiye demokrasisini iyileştirme yolunda adımlar atan Müslüman nüfuslu bir ülke olarak takdir ediliyordu. 2002’de göreve başlayan iktidar partisi Avrupa Birliği’nin demokratik standartlarıyla uyuşan reformlar yaptı ve insan hakları mevzuunda ülkenin sicili düzelme yoluna girdi.

Maalesef bu demokratik reformlar uzun ömürlü olmadı. Birkaç sene içinde reformlar durakladı ve 2011’de üçüncü seçim zaferinden sonra o zamanın başbakanı bugünün Cumhurbaşkanı (Recep Tayyip) Erdoğan tamamen bir u-dönüşü yaptı. 

O günden beri giderek şiddetlenen otoriteryenleşme Türkiye’yi artık diğer Müslüman çoğunluklu ülkelerin örnek alabileceği bir ülke olmaktan çıkardı. Bazıları Türkiye’nin son donemde sergilediği olumsuz örneği demokratik ve İslâmi değerler arasındaki uyumsuzluğun delili olarak görebilir. Ancak bu yanlış bir teşhis/netice olur.

Görünenin aksine, dıştan İslâmi hassasiyete sahipmiş izlenimi vermelerine rağmen, mevcut iktidarın icraatları İslâmi temel değerlerle taban tabana zıttır. Bu temel değerler belli bir giyiniş tarzı veya dini sloganlar kullanmakla alakalı değildir. 

İslâm’ın idareyle alakalı temel değerleri hukukun üstünlüğüne ve yargının bağımsızlığına saygı, iktidardakilerin hesap verebilmeleri ve her insanın temel haklarının ve hürriyetlerinin korunması gibi değerlerdir. Türkiye’nin demokrasi tecrübesindeki son donemdeki geriye gidiş İslâmi değerlere riayetin değil bu değerlere yapılan
ihanetin neticesidir.

Anadolu halkı gayrimütecanis bir toplumdur. Sünni, Alevi, Türk, Kürt ya da başka bir etnik kökene ait, Müslüman veya gayrimüslim, dindar ya da laik hayat tarzıyla vatandaşlar çok farklı

Bu haberler de ilginizi çekebilir