Hizmet mensupları kendisine düşman kesilenlere karşı nasıl tavır almalı?

Bir peygamber olarak ve tevil-i ehâdise (rüya tabir etmeye ve olayların dilini çözüp anlamaya)  mazhar olan  Yakup Aleyhisselam,  Hz. Yusuf’un gördüğü rüyadan onun kendinden bile büyük bir peygamber olacağını bildiği için, hem de kurdun yediğini iddia ettikleri  halde Hz. Yusuf’un  hiçbir tarafı zedelenmemiş ve üzerine sadece bir kan  bulaştırılmış gömleğinin  vaziyetinden basiretiyle bu söylediklerinin yalan olduğunu anladığı için açık ifade ile oğullarına,  “Hayır! Hayır!  Nefisleriniz  sizi aldatmış ve bu işe sevk etmiş” diyor. 

Şimdi bütün bunlardan sonra normal olarak siz bir baba olsanız bu çocuklarınıza ne yaparsınız? Ya cezalandırarak itiraf etmelerini temin edersiniz. Veya itiraf etmezlerse onları yanınızdan kovarsınız. Ama Yakup Aleyhisselam bunların hiç birini yapmadığı gibi üstelik bir de “Fe Sabrun Cemîl”  demekle yetindi. (12/18)

Bu hususu seneler önce izah bekleyerek M. Fethullah Gülen  Hocaefendi’ye sormuştuk. Dedi ki: “Çok bozuk bir toplumda böyle bir şey yapmak, o evlatların hepsini ebediyyen kaybetmek demektir. O  bozuk toplum içinde hepsi de eriyip gidebilirlerdi. Onun için sabırla, dua ederek onların suçlarını itiraf edip tevbe istiğfar etmelerini, hatta Hz. Yusuf’un da onlara hakkını helâl etmesini bekledi. Bu cemîl (güzel, zorlu) sabır ile aktif biçimde meselenin  hayırlı encamına doğru yol almaya çalıştı ve meramına da nâil oldu. 

Kendilerine ilim ve hikmet verilen mürşidler, Hz. Yakup Aleyhisselam'ın ve bu hususta en kâmil mânada sabr-ı cemil sahibi  Efendimizin (S.A.S.)  yolunda yürümüşlerdir.

Çok iyi biliyoruz ki, bu aktif sabrın meyveleri Hz. Ömer’dir, Hâlid bin Velid’dir. Amr İbn-i Ass’dır, Ebu Süfyan’dır ve onun eşidir. Çünkü bunlar Müslüman olduktan sonra, kendi sahaların