Abdullah Aymaz Muhakemat niçin yazılmıştır?

Üstad  Bediüzzaman Hazretleri 1911’de  neşredilen Muhakemat’ın giriş bölümünde yazma sebebini şöyle izah etmektedir:

         “Evet, ne yazık ki biz, İslâmiyet'in asıl ve özünü bırakarak zâhirine ve kabuğuna takılıp kaldık. Yanlış anlayışımızla İslamiyet'in hakkını veremedik ve lâyık olduğu saygıyı gösteremedik. O da bizden nefret ederek evham ve hayallerin bulutlarına sarılıp gözlere görünmez oldu. Haklıydı da çünkü biz İsrâiliyatı İslamiyet'in usûlüne, yani uydurmaları onun asılları yerine; hikâyeleri akîdelerinin içine; mecâzları da hakikatlarının arasına karıştırarak kıymetini takdir edemedik. O da ceza olarak bizi dünyada terbiye edip edebimizi takınmamız için zillet ve sefâlet içinde bıraktı. Bizi yine de ancak İslâmiyet'in merhameti kurtarır... Öyleyse tekrar ona halimizi arz edip, sadakat elimizi uzatarak biat edelim ve onun kopmaz ipine sarılalım…

Yakinen inanalım ki Hak mutlaka gelişecektir; her ne kadar bir tohumun muvakkaten toprak altında gizlenip sonra meydana çıkarak büyümesi gibi bir gecikme göstermiş olsa bile... Hakkın taraftar ve savunucuları, her ne kadar zaman ve zeminin müsait olmayan acımasız şartları yüzünden az ve zayıf olsalar da yine de muzaffer olacaklardır.

         1911’de yazdığı  bu eserle Üstad’ın  Kur’an feyziyle sürmelenmiş gözleri, Hak ve taraftarları için bir fetretin farklılığını önceden sezmiş ve isabetle hükmünü vermiştir... Gerçekten de böyle bir fetret yaşanmıştır.

 

İstikbâl inkılâpları içinde en yüksek ve gür sadânın İslâmiyet olduğunu bir hiss-i kablel vuku ile sezen bu ulu gönül; İslâmiyet'in geçmiş dönemlerde cihanın her tarafına tamamen yayılamayışın sebeplerini de sekiz engel olarak burada ele almıştır.

         Bu mâniler önce ecnebilerde ve bizde olmak üzere ikiye ayrılır. Ecnebilerde olanlar:  Taklit, cehâlet, taassub ve din adamlarının yanlış önderliği olm